La cuaresma según los mayos

Como parte del rescate y conservación de las tradiciones de los pueblos indígenas el Museo de Culturas Populares realizó la Plática: La cuaresma según los mayos.

El encargado de impartir la charla fue el Profesor Rosario Antonio Baygo Sotomea, indígena mayo de la región del Júpare, municipio de Huatabampo, quien explicó a detalle los elementos que hacen de esta celebración de la cuaresma una de las más intensas entre las diferentes etnias del país que llevan a cabo estas celebraciones. 

"Cuando entra Semana Santa las campanas en el mayo se amarran y de ahí lo que se toca únicamente es el jucatampani que es una especie de matraca que tiene su correspondencia con el animal sapotoro  que entrando estas fechas comienza a hacer ese llamado"

Las Tradiciones de cuaresma o el despertar del Santo de Waresma, como le dicen en la región de los mayos, son más complejas que en el resto del país, pues para ellos inicia durante las posadas del mes de diciembre ya que tienen la creencia de que junto con Cristo nace la fiesta; y adicionalmente su velación se realiza desde el mismo miércoles de ceniza, que además va acompañado de algunos sacrificios como el bajarse del catre.

 "Según la tradición hay algunos todavía, son pocos, son contados los que se bajan del catre, ya no duermen con la mujer, son contados pero me consta a mi que todavía hay quienes llevan bien la tradición y son jóvenes a los que los papás les jalan las orejas todavía y si van a salir ellos de fariseos los bajan del catre" 

Entre los elementos que juegan un importante papel son los animales representados en las máscaras, los niños como la representación de la inocencia y las segua, o la flor, que puede ser todo aquel ornamento que decore o corone al promesero: flores de colores, ramos de árbol, incluso dinero.

"Nuestro relato no tiene una ilación tal cual como en la biblia, Cristo nace, crece, predica y muere, sino que todo siempre se mezcla"