Las pinturas rupestres de Coapan son de diferentes grupos humanos, revela dictamen

Tras la primera inspección al cañón de las Manitas en Santa María Coapan, Tehuacán, y el dictamen de autenticidad con resultados preliminares por el Instituto Nacional de Antropología e Historia; se planteó la presencia de diferentes grupos humanos, afianzando el carácter de trashumancia o nomadismo en la zona; cabe mencionar que, de manera general, algunas áreas de importancia arqueológica en el estado de Puebla guardan correspondencias con otras de regiones diferentes.     

"Nuestros pobladores ya las habían descubierto hace algunas décadas, din embargo, en esta administración municipal se le dio el auge, la importancia, de hecho, se hizo un recorrido con personal del INAH", explicó Miguel Ángel Flores Albino, presidente Auxiliar de Santa María Coapan. 

"En la tinaja III y IV esos elementos en color rojo, hablan de la presencia de un grupo diferente del que pintó las manos al negativo, su cosmovisión es distinta, es posible que sean identidades culturales diferenciadas entre las que hicieron las manos al negativo y el color rojo, esto implica hacer investigación con recursos bajo un proyecto aprobado por el INAH", detalló el Doctor Francisco Mendiola Galván, Coordinador Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

¿QUÉ REVELARÓN LAS PINTURAS RUPESTRES DE LAS TINAJAS III y IV?

Las pinturas rupestres de las Tinajas III y IV, en Coapan, pertenecen a una tradición pictórica distinta a las dos anteriores, con una posible antigüedad que se remonta al periodo "Posclásico Mesoamericano" (1100 y 1521 d.c.): figuras antropomorfas, zoomorfas y motivos geométricos en pigmentos rojo y blanco; únicamente fue en la "Tinaja IV" donde hallaron material arqueológico en superficie como cerámicos y líticos.  

"En tinaja III tenemos evidencias de un arte rupestre diferente a las manos al negativo, de figuras delineadas y panas en color rojo, hematita, óxido de fierro, habría que hacer investigación para detectar el yacimiento de donde se obtuvo, tenemos zoomorfos, antropomorfos, cruces al negativo y una máscara con orejeras, elementos de escarificación en la piel del rostro o pintura facial, posiblemente sea la representación de un intermediario entre los dioses y los hombres", añadió el doctor Mendiola Galván. 

COORDINADOR NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA YA HABÍA HECHO INVESTIGACIONES EN TEHUACÁN 

En el marco de la presentación del dictamen de autenticidad de las pinturas rupestres "Cañón de las Manitas" Coapan, el Doctor Francisco Mendiola Galván, Coordinador Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia compartió que durante un par de años realizó algunas investigaciones en el Valle de Tehuacán, registrando diversos sitios.   

Por otro lado, sus investigaciones alrededor de 1987 al norte de Sinaloa, al sur de Sonora y el Chihuahua, donde hallo impresionantes correspondencias entre estas y el estado de Puebla, incluso con el sureste de los Estados Unidos.   

"Trabajé durante dos años en el Valle de Tehuacán, registré varios sitios entre ellos la cueva del músico y otros que están consignados en el primer libro que pronto va a publicarse, sobre el arte rupestre de Puebla, una coedición entre el Instituto Nacional; hay varios sitios del Valle de Tehuacán con una riqueza impresionante", puntualizó el doctor Mendiola Galván. 

La riqueza sociohistórica, cultural, del "Cañón de las Manitas" puede aprovecharse en diversos ámbitos no solo regionales, sino estatales, e incluso internacionales; principalmente en el educativo, exploratorio, filosófico e incluso desde una perspectiva de turismo de bajo impacto.