Huixquilucan: El bosque Otomí frente a la urbe

Entre torres de lujo y manantiales sagrados, las comunidades indigenas como las que habitan en la comunidad de La Magdalena Chichicaspa y sus vecinas resisten el avance de una ciudad que se come el Gran Bosque de Agua.

Huixquilucan es, de origen, tierra otomí. Su legado antecede a la Colonia y sobrevivió a ella. Lucas Chimalpopoca y María Tezozomoc se presentan como los fundadores de este territorio que desde hace siglos, su gente defiende con asambleas, voz y sobre todo corazón por sus bosques y rios que los vieron crecer.

EL  BOSQUE DE AGUA EN JAQUE ANTE LA TALA Y LA EXPANSIÓN URBANA

?Los bosques de Huixquilucan forman parte de lo que se conoce como el Gran Bosque de Agua, el corredor forestal que se extiende desde las lagunas de Zempoala, en Morelos, y atraviesa buena parte del Estado de México. Aquí nace y se recarga el agua que beben millones de personas en el Valle de México y en el Valle de Toluca. Para las comunidades otomíes no es un concepto de política pública: es casa, es ceremonia y es sustento.

En comunidades como Llano Grande, La Cima, La Cañada, San Cristóbal, San Juan y La Magdalena Chichicaspa, los habitantes miran con tristeza cómo el monte se achica. Lo que antes era bosque comunal hoy se presentan como viviendas.

Habitantes y representantes otomíes denuncian que la tala clandestina y la falta de claridad en el uso de suelo han ido despojando poco a poco a los pueblos originarios. Según sus testimonios, parte de ese despojo se ha dado desde dentro: ejidatarios que, en supuesto contubernio con grupos de poder, habrían engañado a dueños de parcelas, aprovechando su desconocimiento para comprarles a precios irrisorios tierras que sus familias poseen desde hace más de un siglo.

La pregunta que flota sobre Huixquilucan no es si habrá desarrollo, sino de qué tamaño, a qué costo y para quién. El bosque, dicen ahí, no se hereda: se cuida. Y quienes lo cuidan desde antes de que existiera el municipio no piensan soltarlo.